"Historically, cinema in the Americas has been signed by a state of precariousness. Notwithstanding the growing accessibility to video and digital technologies, access to the material means of film production is still limited, affecting the spheres of production, distribution, and reception. Equally
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, questions about the precarious can be traced in cultural and archival policies, film legislations, as well as in thematic and aesthetic choices. While conventional definitions of the precarious have been associated with notions of scarcity and insecurity, this volume looks at precariousness from a non-monolithic angle, exploring its productivity and potential for original, critical approaches, with the aim of providing new readings to the variedly rich and complex cinemas of the Americas." (Publisher description)
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"The 43 country reports included in this year’s Global Information Society Watch (GISWatch) capture the different experiences and approaches in setting up community networks across the globe. They show that key ideas, such as participatory governance systems, community ownership and skills transfe
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r, as well as the “do-it-yourself” spirit that drives community networks in many different contexts, are characteristics that lend them a shared purpose and approach. The country reports are framed by eight thematic reports that deal with critical issues such as the regulatory framework necessary to support community networks, sustainability, local content, feminist infrastructure and community networks, and the importance of being aware of “community stories” and the power structures embedded in those stories." (Back cover)
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"Esta mirada sobre los medios -que analizó durante seis años medios de comunicación impresos, y, entre 2016 y 2017, programas periodísticos de la televisión peruana, respectivamente- tuvo el objetivo de determinar cómo se representaba a la niñez y adolescencia en las noticias y observar si el
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tratamiento informativo era respetuoso de sus derechos. Al respecto, el documento señala que en promedio solo el 21% de las notas de los medios impresos y el 32% de las audiovisuales presentaron un tratamiento noticioso con enfoque de derechos. Como se desprende de los indicadores señalados, la gran mayoría de notas informativas sobre niñez y adolescencia de alguna forma afecta los derechos de la población más joven. El Grupo Niñez y Medios considera que una nota periodística tiene enfoque de derechos cuando protege la identidad e intimidad de niños, niñas y adolescentes, y utiliza términos adecuados que evitan su estigmatización o victimización. De igual forma, cuando incluye referencias a sus derechos; les muestra como personas con derechos y capacidades; incluye su voz o documenta el grado en que el Estado y otras instituciones o personas protegen o vulneran tales derechos." (https://reliefweb.int)
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"En una sociedad como la peruana, la controversia generada por la existencia de personajes ofensivos para la comunidad afroperuana abre un debate necesario sobre lo que es considerado racista y la necesidad de expresar públicamente el rechazo a este tipo de imágenes, que no son exclusivas a la pob
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lación afroperuana, sino que se extienden hacia otros grupos étnicos y raciales. En este caso, la presencia de la conciencia contradictoria es evidente, ya que puede inferirse que la opinión pública encuentra una relación entre los medios de comunicación y la discriminación racial. No existe aún una postura pública de rechazo a personajes como el Negro Mama, que han contribuido durante años a la perpetuación de estereotipos negativos de la población afroperuana. En vez de ello, el personaje ha recibido apoyo de figuras públicas y su existencia ha sido justificada en la gran aceptación que posee. Esta aceptación se extiende también a la comunidad afroperuana, ya que una de las estrategias del comediante para defender la existencia del personaje fue solicitar el apoyo de artistas afroperuanos que abogaron públicamente por la permanencia de este personaje, destacando su aspecto humorístico y deslegitimando así las acciones de sociedad civil para su retiro permanente de la televisión. En un contexto en el que los medios de comunicación nacionales no representan adecuadamente la diversidad étnica y la presencia de afroperuanos es casi nula, el uso de la parodia para representarlos podría tener una implicancia relevante en la percepción social de este grupo étnico. En otras palabras, cuando la parodia crea una hiperrealidad en un espacio de realidad ausente, esta tiene como producto una simulación que es entendida como una representación real y validada como auténtica al ser recibida por la opinión pública." (Conclusión)
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"El personaje Negro Mama carga en su construcción elementos que lo convierten en estereotipo negativo. Se vale de un medio de comunicación para repetir cuestiones simples y básicas, ajenas a la realidad. Es la puesta en práctica de los prejuicios raciales, cuyo efecto en su audiencia es crear o
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fortalecer una ideología en la que el color de la piel de los afroperuanos está relacionado a capacidades o comportamientos limitados y no aspiracionales. Los estereotipos negativos vinculados al Negro Mama, se mencionan en situaciones de violencia contra los afroperuanos. El uso de la retórica, como recurso para camuflar y difundir mensajes de discriminación racial, a través de un medio de comunicación. El fin del discurso es deshumanizar, ridiculizar el fenotipo y el arraigo cultural de los afroperuanos. Asimismo, influye en la audiencia y aparece situaciones de violencia contra la población afroperuana." (Conclusiones, página 137)
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"Contemporary Latin American Cinema investigates the ways in which neoliberal measures of privatization,de-regularization and austerity introduced in Latin America during the 1990s have impacted film production and film narratives. The collection examines the relationship between economic policies a
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nd the films that depict recent transformations in many Latin American countries, demonstrating how contemporary Latin American film has not only criticized and resisted, but also benefitted from neoliberal advancements. Based on films produced in Argentina, Bolivia, Brazil, Chile, Colombia, Ecuador, Mexico and Peru since 2010, the fourteen case studies illustrate neoliberalism's effects, from big industries to small national cinemas. It also shows the new types of producers that have emerged, and the novel patterns of distribution, exhibition and consumption that shape and influence the Latin American filmscape." (Publisher description)
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"Visual Imagery and Human Rights Practice examines the interplay between images and human rights, addressing how, when, and to what ends visuals are becoming a more central means through which human rights claims receive recognition and restitution. The collection argues that accounting for how imag
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es work on their own terms is an ever more important epistemological project for fostering the imaginative scope of human rights and its purchase on reality. Interdisciplinary in nature, this timely volume brings together voices of scholars and practitioners from around the world, making a valuable contribution to the study of media and human rights while tackling the growing role of visuals across cultural, social, political and legal structures." (Publisher description)
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"This Yearbook is divided into three parts. The first is an introduction chapter, containing a comparative synthesis of fiction in the Obitel countries. This comparison is made from a quantitative and qualitative point of view, which makes possible to observe the development of fiction in each count
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ry, highlighting their main productions, as well as the theme of the year. The second part consists in 11 chapters, one for each country, with an internal structure of fixed topics, but with new additions every year. The sections that compound each chapter are the following: 1) Country’s audiovisual context: this section presents general information about the audiovisual sector regarding the production of television fiction, such as history, trends and relevant events. 2) Analysis of premiere fictions: it is made through quantitative tables that show specific data about national and Ibero-American TV fictions released in each country. In this section the ten most watched titles of the year are highlighted. Since 2017, the Yearbook also brings the five most watched national productions of the year in an effort to enhance and deepen the issue of national identities in each country. 3) Transmedia reception: this section presents and exemplifies what channels offer to the audience fiction on the internet, as well the description of the audience’s behavior when watching, consuming and interacting with their fictions through websites, social networks and other platforms. 4) Highlights of the year: the most important productions not only in terms of audience (rating), but also for their sociocultural impact and for generating innovation in television fiction production or reception. 5) Theme of the year, which this year is Ibero-American TV fiction on video on demand platforms. This theme converges with the interests of Obitel, which for years has been following the trajectory of Ibero-American television fiction by rapidly changing scenarios. Multiple screens, transmissions, new formats, pay TV, UGC, among other topics, have been monitored and analyzed theoretically by each Obitel country research group. In this Yearbook, the proposal is to discuss production on video on demand platforms (VoD), addressing new forms of distribution and consumption. The objective was to verify the panorama of VoD production and consumption in the Obitel countries and the presence of national fiction on these platforms. In order to do so, we attempted to identify the reconfigurations that are occurring in the television scenario of each country in the face of new platforms of production, distribution and audiovisual consumption. Such reconfigurations take place from production to reception, from narrative forms to business models, to debates on legislation and regulation." (Pages 21-22)
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"This article presents research on Los Talleres de Fotografia Social (TAFOS), a pioneering Peruvian community photography project, that demonstrates the enduring long-term impact that community-led participatory photography projects can have on the critical consciousness of participants. Participato
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ry photography is understood as an emergent process whose effects cannot be planned or predetermined but that rather needs to be understood in context, over time and from the subjective perspectives of participants. Discussing both the potential and the limitations of participatory photography, its uncertain contribution and the value of its open-ended effects within processes of nurtured emergent community development this research contributes to literature pushing for a reconfiguration in how we understand, capture and attribute the impact of participatory photography, and participatory arts and media more broadly, as a tools for social change." (Abstract)
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"This e-book was first published in Spanish on April 23, 2017 on the occassion of the 10th Ibero-American Colloquium for Digital Journalism organized by the Knight Center for Journalism in the Americas at the University of Texas at Austin. The book compiles reports from the series “Innovative Jour
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nalism in Latin America,” published on the Knight Center’s blog between December 2016 and April 2017. It also offers practical advice for digital journalistic innovation on different topics." (Cover)
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"Este artículo expone los principales rasgos del mercado de la radio y la televisión de señal abierta en el Perú, y hace hincapié en los niveles de concentración de la inversión publicitaria, el control de las frecuencias y el marco regulatorio hecho a la medida de los grupos mediáticos más
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poderosos del país. También analiza las posibilidades de sostenibilidad económica, crecimiento y modernización de buena parte de los medios locales y regionales en un contexto mundial caracterizado por acelerados cambios tecnológicos y transformaciones en los hábitos y estilos de consumo de las audiencias. Asimismo, describe algunas fortalezas y estrategias desplegadas por las radios y televisoras locales, comerciales y con objetivos de desarrollo social (educativas y comunitarias), orientadas a posibilitar su permanencia en el mercado y sentar las bases para el complejo tránsito hacia la digitalización de la producción y distribución de contenidos multimedia." (Sumilla)
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"Weltweit ist das Radio das Medium, das die meisten Menschen erreicht. In Europa verliert der Hörfunk zwar an Zuhörerschaft, aber gerade in Ländern des Südens sind Radiostationen ein sehr wichtiges Mittel der Kommunikation. Eine südafrikanische Universität entwickelte jüngst ein Spracherkennu
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ngsprogramm für Acholi und zwei weitere Lokalsprachen in Uganda. Mit deren Hilfe können nun Menschen selbst von entlegenen Dörfern aus über den Äther bei öffentlich geführten Debatten mitreden. Die Empfangsgeräte sind zugleich Sender, die das Radio ganz im Sinne Brechts als partizipatives Medium auch für jene öffnet, die keine schriftlichen Eingaben machen und keine Protestschreiben verschicken können. Ein Community Radio ist freilich nicht schon per se emanzipatorisch, und nicht jeder Freie Sender hat antirassistische und antisexistische Sprachregelungen in den Statuten stehen. Wann also ist die Aneignung von Kommunikation ein emanzipatorischer Akt? In unserem Dossier fragen wir außerdem: Welche Relevanz hat das Radiomachen heute für die Wahrnehmung des Rechtes auf freie Kommunikation? Sind Freie Radios und Piratensender ein Auslaufmodell, oder sind sie eine Avantgarde?" (Editorial)
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"Con el objetivo de incluir a toda la población del país en las audiencias radiales, el Grupo RPP encargó una investigación a nivel nacional rural que representa el 22% de la población, según cifras oficiales del INEI. De este modo, al juntar los resultados de la audiencia de esta investigaci
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n con la audiencia radial a nivel urbano que se maneja en la industria publicitaria, se obtiene una audiencia integral a nivel total Perú. Para el caso se manejó una muestra panel de 1,200 personas distribuidas en 150 caseríos en 24 departamentos, respetando el peso poblacional rural de cada uno de ellos. Los caseríos fueron elegidos estrictamente al azar a partir de la base de datos de centros poblados rurales del INEI. La importancia de esta investigación es que permite estimar el gran potencial que tiene la radio al alcanzar a nivel Perú Rural el 81,5% (4’0 millones de personas de 11 a más años) en el término de una semana. El total de audiencia rural semanal representa el 18% y a nivel audiencia urbana el 82% del total nacional. Las emisoras locales en la zona rural tienen una mayor presencia respecto a las emisoras nacionales. Según emisoras, R.P.P. alcanza durante la semana al 26,6% de esta población de 11 a más años, que representa 1’3 millón de personas que escuchan esta radio, en menor medida se ubica Nueva Q con un alcance semanal de 3,8%, le sigue La Karibeña con 3,5%, Moda 2,7% y Exitosa 2,1% entre las más destacadas." (Página 1)
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"This book deploys an original comparative framework, as well as archival and pattern-matching research methodologies, to analyze whistleblowing cases from Peru, South Korea, Thailand and the United States of America and to ascertain factors that make for effective whistleblowing. After examining th
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e cases, the study concludes that external whistleblowing, extensive mass media coverage, and strong evidence are essential components of effective whistleblowing. When there is a lack of proper legal protection, whistleblowers experience brutal retaliation, even though their actions are successful in stopping wrongdoing and promoting change in the public sector." (Publisher description)
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