"Urgidos por los gritos de las comunidades afectadas por la minería y los gemidos de la madre naturaleza, en comunión con el llamado del papa Francisco y del CELAM, la Agencia de Cooperación Katholische Jungschar (DKA) y la Red Iglesias y Minería (IyM) animamos un espacio ecuménico para interca...mbiar reflexiones en torno a las Teologías, Ecologías y Extractivismos. En este espacio ecuménico de reflexión, contamos con la participación de teólogos y teólogas de América Latina, Europa y EUA. Dispuestosas a escuchar, dialogar, aprender y compartir sus saberes, experiencias. Las reflexiones colectivas, ayudaron también a fundamentar teológicamente la Campaña de Desinversión en Minería, animada por IyM y el Proyecto Oro e Iglesia, impulsada por DKA. Metodológicamente este Grupo de Reflexión se organizó en tres Ejes Temáticos: 1) Perspectiva ética teológica: en el que buscamos iluminar las prácticas del modelo político y económico extractivista que se ha establecido, en la modernidad, como dogma para el crecimiento. Este modelo que se sustenta en una financiarización utilitaria de la naturaleza para salvaguardar el capital especulativo mediante el control de la Madre Tierra y del futuro ... 2) Teología litúrgica: diálogos abiertos, sobre la Liturgia y la opción evangélica preferencial por los pobres ¿cómo entender la utilización del oro, la plata y los diamantes en nuestras personas y particularmente en nuestras Iglesias? ... 3) Teología Poscolonial: reflexionó la sobreexplotación de la naturaleza, con la consiguiente devastación territorial por parte de la minería y las empresas multinacionales. Hemos avanzado en actualizar y proponer una versión “moderna” del colonialismo: asumimos que para compartir “un principio de esperanza” post extractivista, es urgente descolonizar nuestro pensamiento, el imaginario y los poderes/saberes que actualmente tenemos." (Presentación, p.2-4)
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"Love and Communication is an intriguing philosophical and religious inquiry into the meaning of "talk" - and ultimately the meaning of "being human." Taking an historical approach, Paddy Scannell argues that the fundamental media of communication are (and always have been) talk and writing. Far fro...m being made redundant by twentieth-century new media (radio and television), these old media laid the foundation for today's technologies (AI and algorithms, for instance). Emphasizing these linkages, Scannell makes the case for recognizing what a religious sensibility might reveal about these technologies and the fundamental differences between a humanmade world and a world that is beyond our grasp. Drawing on the pioneering work of John Durham Peters, the book proposes that communication and love go together, which can be understood in two ways: as a human accomplishment, or a divine gift. Ultimately, the essential conundrum of today is highlighted: do we wish to remain in a human>
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"The intersection of media with theology is reciprocating: media boosts theology in its functions to inform, connect and educate; theology humbles the globalizing media with a reminder – media is in mediation but not in domination. Media and theology thus intersect at mediating (negotiating, inter...ceding, resisting, protesting) and they should avoid the temptation to colonize. The essays are presented in two overlapping clusters: Mediascapes (intersection of media and a selection of land- and sea-scapes) and Mediations (implications of mediating theology for interrogating hegemonies). The topics addressed include social media and #tag cultures, the fourth industrial revolution and artificial intelligence, homiletics, social resistance, Palestine, Latin America, climate change, and Covid-19." (Publisher)
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"Was wir denken, wer wir sind - Orientierungen darüber vermitteln allgegenwärtig die Medien. Zeitungen, Fernsehen und Internet bieten die Sinnhorizonte, in denen Menschen ihre Weltsicht und Lebensauffassungen bestimmen. Was bedeutet dies für Kirche und Theologie? Müssen sie verstummen in der Fü...lle des medialen Sinnangebotes? Ist Kirche eine Sinnagentur von gestern? In erfrischend klarer Analyse öffnet Wilhelm Gräb hier den Blick für den Wandel des Religiösen in der Mediengesellschaft und zeigt Möglichkeiten, wie die Praxis der Kirche, ihr Reden von Gott, der Welt und den Menschen darauf antworten kann." (Verlag)
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