"Financing high-quality journalistic reporting is becoming increasingly difficult worldwide and economic pressure has intensified in the wake of the COVID-19 pandemic. While numerous alternative funding possibilities are discussed, ranging from membership models to government funding, they should no
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t compromise the highest possible independence of journalism – a premise that also applies to scientific research. Here, the state is involved in funding, but peer review models reduce funding bias. However, systematic approaches as to how established funding models in research could be transferred to journalism are lacking. We attempt such a systematic transfer using the example of the German Research Foundation (Deutsche Forschungsgemeinschaft, DFG). The transfer, based on an analysis of the complex DFG funding structures, was validated in 10 interviews with experts from science, journalism and foundations. Building on this, we developed a concept for a German Journalism Foundation (Deutsche Journalismusgemeinschaft, DJG), which awards funding to journalists and cooperative projects based on a peer review process. The funding priorities of the proposed organization range from infrastructure support to grants for investigative skills. Thus, unlike other models, it does not focus on funding specific topics in media coverage, but on areas such as innovation support, technology implementation and training. Although the model was designed for Germany, such a systematic transfer could also be tested for other countries." (Abstract)
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"With a special focus on the impact of the COVID-19, the collection is based on the 2021 Digital Inclusion, Policy and Research Conference, with chapters from both academia and civic organizations. The COVID-19 pandemic has changed citizens' relationship with digital technologies for the foreseeable
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future. Many people's main channels of communication were transferred to digital services, platforms, and apps. Everything 'went online': our families, friends, partners, health, work, news, politics, culture, arts and protesting. Yet access to digital technologies remained highly unequal. This brought digital inclusion policy and research to the fore, highlighting to policymakers and the public the 'hidden' challenges and impacts of digital exclusion and inequalities. The cutting-edge volume offers research findings and policy case studies that explore digital inclusion from the provision of basic access to digital, via education and digital literacy, and on to issues of gender and technology. Case studies are drawn from varied sources including the UK, Australia, South America, and Eastern Europe, providing a valuable resource in the pursuit of social equity and justice." (Publisher description)
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"Das vorliegende Handbuch präsentiert erstmals den Stand der Zensurforschung aus einer interdisziplinären, transhistorischen und globalen Perspektive. Nach begrifflich-theoretischen Grundlagen werden zentrale Akteure und Handlungsfelder der Zensur behandelt: Politik, Religion, Wirtschaft, Kunst, M
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edien und Recht. Es folgt ein Überblick über die Zensurgeschichte von der Antike bis zum 21. Jahrhundert. In Beiträgen zu verschiedenen Weltregionen (Afrika, Asien, Australien, Nord-, Mittel- und Südamerika, West- und Osteuropa) werden die globalen Dimensionen von Zensur entfaltet. Abschließend geht es um aktuelle Kontroversen und Polemiken der Zensur, um Zensurnarrative und -debatten (z.B. über "Cancel Culture" und "Identitätspolitik")." (Verlagsbeschreibung)
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"Die Sowjetdiktatur war von Staatsverbrechen kaum vorstellbaren Ausmaßes geprägt. Insbesondere gilt dies für die Periode von der Oktoberrevolution 1917 bis zum Tod Josef Stalins 1953: Sie umfasst den Bürgerkrieg, die sogenannten Säuberungen, das Gulag-System und zahlreiche weitere Akte massiver
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staatlicher Gewalt und Willkür. Auf welche Weise wurde der Verbrechen in der Sowjetunion und im postsowjetischen Russland gedacht? Der Philologe und Kulturwissenschaftler Nikolai Epplée zeichnet den Umgang mit diesen Staatsverbrechen von 1953 bis 2019 nach. Er legt dar, dass sich in Russland nie eine kritische Erinnerung an die Verbrechen etablieren konnte, welche die Verantwortlichkeiten aufarbeitet und daraus Konsequenzen für die Zukunft zieht. Zwar gründeten sich zahlreiche zivilgesellschaftliche Initiativen, die sich für neue Formen des Gedenkens einsetzten und diese erprobten. In den vergangenen Jahren unter der Herrschaft Wladimir Putins seien diese jedoch zunehmender Repression bis hin zum Verbot ausgesetzt worden. Gleichzeitig erfuhr der Diktator Stalin eine Rehabilitierung in Namen einer heroisch ausgerichteten, für politische Zwecke instrumentalisierten Nationalgeschichtsschreibung. Der Autor zeigt auf, wie in anderen Ländern - in Argentinien, Spanien, Südafrika, Polen, Deutschland und Japan - Staatsverbrechen in der eigenen Vergangenheit aufgearbeitet wurden. Er versucht daraus Schlüsse für einen Umgang mit der verbrecherischen Vergangenheit in Russland zu ziehen, der auch Konsequenzen für die Gegenwart und Zukunft der russischen Gesellschaft hätte." (Verlagsbeschreibung)
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"The West German novel, radio play, and television series, Through the Night (Am grünen Strand der Spree, 1955-1960), which depicts the mass shootings of Jews in the occupied Soviet Union during World War II, has been gradually regaining popularity in recent years. Originally circulated in post-war
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West Germany, the cultural memories of the holocaust embedded within this multi-medium construction present different forms of historical conceptualization. Using numerous archival sources, Microhistories of Memory brings forward three comprehensive case studies on the impact, actors, and materiality of accounts surrounding questions of circulation of cultural memory, audience reception, production, and popularity of Through the Night in its different mediums since its first appearance." (Publisher description)
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"The study seeks to understand consumers’ and decisionmakers’ perspectives on how current entertainment media treats themes of faith, religion and spirituality in its narratives and characters, if there is a market for more accurate and diverse representation of faith, and what opportunities exi
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st for improving these portrayals. HarrisX surveyed nearly 10,000 entertainment consumers across 11 countries as well as 30 in-depth interviews with entertainment industry leaders. Consumers say they learn about other religions through entertainment and see the potential for faith-inclusive content to create understanding and dialogue in society. Yet, respondents share that when they see their religion or faith - and others - included in mainstream entertainment, they feel it’s often sensationalized or that the portrayal leans on stereotypes. Similarly, entertainment industry professionals also highlighted an opportunity to reach and connect with an underserved audience. They noted that producing this content not only represents a good business opportunity, but also provides the opportunity to demystify what consumers know about other faiths and create understanding between people of different belief systems." (Introduction)
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"Responding to mounting calls to decenter and decolonize journalism, The Routledge Companion to Journalism in the Global South examines not only the deep-seated challenges associated with the historical imposition of Western journalism standards on constituencies of the Global South but also the opp
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ortunities presented to journalists and journalism educators if they choose to partake in international collaboration and education.
This collection returns to fundamental questions around the meaning, value, and practices of journalism from alternative methodological, theoretical, and epistemological perspectives. These questions include: What really is journalism? Who gets to, and who is qualified to, define it? What role do ethics play? What are the current trends, challenges, and opportunities for journalism in the Global South? How is news covered, reported, written, and edited in non-Western settings? What can journalism players living and working in industrialized markets learn from their non-Western colleagues and counterparts, and vice versa? Contributors challenge accepted “universal” ethical standards while showing the relevance of customs, traditions, and cultures in defining and shaping local and regional journalism." (Publisher description)
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"Soziale Medien haben die Verbreitung von Antisemitismus revolutioniert. Algorithmisch verstärkt verbreitet sich Antisemitismus auf den Plattformen in Sekundenschnelle, kostenlos und global. Die daraus resultierende Gefahr für Jüdinnen*Juden ist eine große gesellschaftliche Herausforderung. Das
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Buch gibt Einblicke in Fallstudien auf verschiedenen Plattformen und zeigt, wie soziale Medien durch die Verbreitung antisemitischer Inhalte von politischem Akteur*innen instrumentalisiert werden. Es werden innovative Methoden und Tools (CrowdTangle oder Voyant Tools) und neue Konzepte (Social Media Literacy, tertiärer Antisemitismus, antisemitische Eskalation) vorgestellt und Strategien, um Antisemitismus auf den Plattformen zu bekämpfen, kritisch evaluiert. Dieses Buch bietet eine umfassende Einführung für alle, die sich mit der Problematik Antisemitismus in den sozialen Medien auseinandersetzen wollen." (Verlagsbeschreibung)
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"Bereits seit 2008 berichtet die SINUS-Studie „Wie ticken Jugendliche?“ alle vier Jahre über die Verfassung der jungen Generation. Ausführliche Interviews, fotografische Dokumentationen des Wohnumfelds und Selbstzeugnisse der Jugendlichen liefern einen lebendigen Einblick in die Lebenswelten d
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er 14- bis 17-Jährigen. Das Besondere der Studienreihe ist die systematische Erforschung der soziokulturellen Vielfalt, die die Jugend kennzeichnet. Die Leitfragen der Studienreihe sind: Wie leben und erleben Jugendliche ihren Alltag? An welchen Werten orientieren sie sich? Welche Lebensentwürfe und -stile verfolgen sie? Wie optimistisch blicken sie in die Zukunft? Alle vier Jahre werden zudem neue Themen behandelt. 2024 waren dies: Umgang mit politischen Krisen, soziale Ungleichheit und Diskriminierung, Engagement und Beteiligung, Lernort Schule, Social Media, Fake News, Sinnsuche und Mental Health, Geschlechtsidentität und Rollenerwartungen, Sport und Bewegung. Jugendstudien können Frühindikatoren des gesellschaftlichen Wandels sein. Die vorliegende Arbeit zeigt, dass Teenager in Zeiten multipler Krisen von vielem verunsichert und genervt sind, jedoch ihren Optimismus nicht verloren haben. Und sie lassen uns wissen, was sich alles ändern muss. Darin liegt die Bedeutung dieser Studie: Sie hat das Potenzial, zu (politischen) Maßnahmen, Programmen und Praktiken zu inspirieren, die den Bedarfen der heute jungen Menschen entsprechen. Es gibt viel von dieser Generation zu lernen. Die U-18-Studie lädt zur Reflexion ein, was es heißt, heute jung zu sein." (www.bpb.de)
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"Die JIM-Studie liefert seit 1998 unabhängige Daten über den Medienkonsum und den Gerätebesitz der Zwölf- bis 19-Jährigen in Deutschland. Die Medienwelt und damit auch der mediale Alltag von Jugendlichen haben sich in den vergangenen 25 Jahren stark gewandelt und entwickeln sich kontinuierlich
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weiter. 2009 lagen Internet und Fernsehen bei der Häufigkeit der Nutzung in der Altersgruppe erstmals gleichauf. Jugendliche stehen neuen Medienangeboten offen gegenüber, passen sie ihren Bedürfnissen an und integrieren sie schnell in ihren Tagesablauf." (Kurz und knapp, Seite 1)
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"The perception of disinformation as societal risk has reached a troubling peak amid the COVID-19 pandemic, strategically targeting vulnerable audiences through digital media by mirroring characteristics of vox populi disinformation. This study investigates the conditions under which COVID-19-relate
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d disinformation referring to a polarized (refugees) and neutral (runners) out-group appears most credible. In the early stages of the pandemic, we conducted a pre-registered online survey experiment with a representative German sample (N = 1,117 ). Results indicated that those with low trust in the media judged subtle and completely fabricated types of disinformation as more credible than accurate information. Presenting the article as a social media post from an ordinary user, rather than an official source, had no discernible impact on credibility evaluations; participants accurately assessed the credibility of a random source. We conclude that people are generally able to recognize disinformation—unless they already mistrust the media. This paper addresses why disinformation triggers strong reactions in targeted groups and how it thrives in the participatory digital landscape." (Abstract)
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