"Suzanne Franks discusses how the visually dominated storytelling of famines in Africa distorted the causes of famine and therefore obscured the most effective solutions. As journalists struggled to document the depths of human suffering, humanitarian communication in these early stages raised compa
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ssion, concern, and actions of all sorts, but also helped to extend the conflicts and misled global publics by offering simple explanations for complex circumstances. In addition, it left in its wake a legacy, and a visual convention of stereotypic imagery, of The Starving African; anonymous, vulnerable, powerless, and forever waiting for food from the West." (Introduction to part 4, page 186)
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"Las pandillas no sólo son protagonistas del miedo en los territorios que controlan, sino también en los medios. La alta cantidad de portadas que ganan, así como la avalancha de notas que tratan sobre ellos o les mencionan, así lo demuestran. Al contrastar los datos arrojados por la muestra del
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año 2015 con los suministrados por investigaciones de carácter regional de años anteriores, se evidencia que los periódicos nacionales superan con creces los promedios latinoamericanos de cobertura sobre violencia e inseguridad. Además de reflejar una curva ascendente en el tiempo, ganando las pandillas cada vez más terreno en la cobertura periodística nacional. Como conclusión para el debate académico se propone que los medios escritos salvadoreños han aportado significativamente a la construcción de narrativas sobre las maras que no permiten profundizar en la complejidad del problema, contribuyendo al desplazamiento de una especie de bola de nieve que ha terminado fortaleciendo la preeminencia de las pandillas en el imaginario público, así como favoreciendo las políticas y los discursos oficiales de corte manodurista." (Página 1)
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"Diese Studie analysiert die Bildberichterstattung in Tageszeitungen und Magazinen zu den Themen »Flucht« und »Migration« anhand ausgewählter Ereignisse. Welche Bilder von Geflüchteten, von Migrantinnen und Migranten werden uns in deutschen Printmedien gezeigt, welche bleiben ungesehen? Wer wi
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rd als Individuum erkennbar, wer bleibt anonym? Wer wird als handlungsmächtig sichtbar und wer nicht? Deutlich wird, dass Pressefotografie keine Wirklichkeit abbildet, sondern eigene Muster der Sichtbarkeit erzeugt. Auch wenn dabei »Fremde« zu sehen sind, zielt die Bildaussage oft auf die Vergewisserung des »Eigenen«, der deutschen Mehrheitsgesellschaft. Ob Geflüchtete als hilfsbedürftig oder als bedrohlich erkennbar werden, hängt maßgeblich von Selektions- und Darstellungskonventionen journalistischer Bildberichterstattung ab." (Verlagsbeschreibung)
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"Language is one of the main ways that discrimination is enacted. In the discourse of discrimination there is a set of key words that denote the processes of prejudice. This book discusses the lexical semantics of this field of words and how, as a cognitive process, they underlie insults, hate speec
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h, slurs, derogatory phrases, terms of abuse and other linguistic acts of discrimination. Stollznow presents a semantic analysis employing reductive paraphrase, using data sourced from naturally occurring examples and corpora. Relevant semantic phenomena are also examined, such as synonymy, polysemy, metaphor, euphemism and dysphemism, semantic shift, pejoration, amelioration and reclamation. This book examines the way people enact racism, sexism, ageism and other forms of discrimination in language." (Publisher description)
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"Das berüchtigte Bild des hungernden, nackten, ungeschützten Kindes ist ein Leitmotiv in der humanitären Hilfe, das bis heute kollektive und individuelle Vorstellungswelten im Globalen Norden formt. Die Bilderwelten, die die Krisen im Globalen Süden porträtieren, sind geprägt von einer kolonia
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len Kontinuität. Die Körper von Schwarzen Menschen und Menschen of Color werden in passiven, leidenden, abhängigen Positionen gezeigt und auf diese reduziert. Die Darstellungen sind allerdings nur die 'Spitze des Eisbergs': Die Bilder drücken im wahrsten Sinne des Wortes plakativ ein Verhältnis von Machtungleichheit aus, das nicht nur die Spendenwerbung, sondern auch die Strukturen von Entwicklungszusammenarbeit und vielen anderen Bereichen prägt. Aus unterschiedlichen Positionen, Gruppen und Organisationen kamen Anstöße zu einer Auseinandersetzung mit Spendenwerbung und Öffentlichkeitsarbeit von Hilfsorganisationen. Beispielsweise haben ISD und glokal in den letzten Jahren ein vielfältiges Programm aus Workshops, öffentlichen Interventionen und Projekten wie den Dokumentarfilm white charity (whitecharity.de) entwickelt, um einen Prozess der Sensibilisierung und des Verlernens anzustoßen. Hier stand jedoch erstens Kritik im Vordergrund, zweitens blieb die Diskussion eher szene-intern auf entwicklungspolitische Akteur_innen beschränkt. Mit dem Projekt (De-)koloniale Bilderwelten wollten wir einen Schritt weitergehen, indem wir die Künstler_innen Rajkamal Kahlon, Isaiah Lopaz und Lena Ziyal dazu eingeladen haben, alternative Werbeplakate zu entwerfen. Diese wurden auf Plakatwänden an zentralen Plätzen im öffentlichen Raum Berlins gezeigt. Außer den künstlerischen Beiträgen dieses Projekts versammelt die Publikation zudem die Stimmen und Gegenentwürfe von Aktivist_innen, Wissenschaftler_innen und Künstler_innen." (Vorwort)
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"Debates about the visual representations of global poverty have been going on for many years, yet the experiences and views of those featured have been notably absent. 'The People in the Pictures' addresses that gap. Save the Children commissioned research in the UK, Jordan, Bangladesh and Niger, t
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o listen to and learn from those who contribute their images and stories, as well as members of their communities. The research explored: what motivated people to agree to Save the Children filming or photographing them or their children; how people experienced and perceived the image-making process; how people felt about their portrayal in the resulting Save the Children communications. The research highlighted many areas of good practice, as well as some concerns and challenges. It has resulted in a set of recommendations to embed greater agency and accountability for contributors into Save the Children’s image making." (Back cover)
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"Stereotypisierung findet meist unbewusst statt und ist in sozialen Situationen ein alltäglich ablaufender Prozess. Die Autorin verbindet die Frage nach den Einflussfaktoren auf die Wahrnehmung von Medienwirkungen mit dem Prozess der Stereotypisierung zu unterschiedlichen Personengruppen. Auf diese
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Weise verdeutlicht sie, dass die Einschätzung von Medienwirkung situativ unterschiedlich ausfallen kann, je nachdem, welche Stereotype gerade aktiviert wurden." (Verlagsbeschreibung)
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"This article offers a critique of widely disseminated portrayals of northern Malian Tuareg by outside media, which tend to portray all Tuareg as warriors and criminals and to project pseudo-scientific concepts of “race” onto relationships between Tuareg and other Malians, recalling the now disc
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redited colonial “Hamitic Myth” in Rwanda. It also analyzes local oral historical accounts that present themes of Mali as both a protected fortress and welcoming crossroads, a country that both resists and absorbs intruders, and that also express concepts of identity based on language, culture, and flexible social affiliation. The article is based partly on interviews with internationally known local musicians who function as mediating “third voices,” and concludes with a discussion of wider implications of these findings for notions of voice, authority, and the mutual construction of ideas of Africa." (Abstract)
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"The images used to market development often feature women, as victims of terrible traditions and disempowering situations, or – more commonly these days – as enterprising agents of change, poised to ‘lift’ economies and their families and communities. These images tell a story of victims an
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d heroines, representing development as a project of uplift and rescue. This chapter explores the politics of these representations. It takes as its point of entry a film project that sought to disrupt these narratives, producing a short film called Save us from Saviours. Engaging with those often represented as tragic victims and left out of the story of enterprising entrepreneurs to tell a story about sex work, collective action and social change, the film speaks to a set of larger questions about development intervention. Juxtaposing Save us from Saviours with another film, made at the same time about some of the same people, which gave rise to a third film, made by the sex workers in response, the chapter reflects on the complexities of development communications in an age of global connectivity." (Abstract)
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"Der Beitrag geht der Frage nach, ob Einwanderer in der Berichterstattung je nach Herkunft unterschiedlich dargestellt werden. Dazu wurden Artikel der Tageszeitungen Welt, FAZ, SZ und taz aus dem Jahr 2014 inhaltsanalytisch untersucht. Mittels hierarchischer Clusteranalyse auf Akteursebene (n = 596)
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lassen sich fünf Frames von Einwanderern ermitteln: Kriminelle, Nützliche, Kostenintensive, Integrationswillige und Willkommene. Einige dieser Frames korrespondieren stark mit bestimmten Nationalitäten. Einwanderer aus Herkunftsländern, die eine größere kulturelle Nähe zu Deutschland aufweisen (z. B. Südosteuropa) werden tendenziell negativer geframed als Einwanderer aus kulturell ferneren Ländern (z. B. Asien/ Naher Osten und Afrika). Politisch eher konservativ orientierte Zeitungen verwenden im Verhältnis mehr negative Frames." (Abstract)
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"Many members of a majority population draw their knowledge about minorities, migration, and integration primarily from the media. But what images of ethnic and religious minorities are propagated by newspapers, television, radio, and the Internet? What effects do these media representations have on
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their audience? Media and Minorities, an interdisciplinary edited book arising from a conference hosted by the Academy of the Jewish Museum Berlin in cooperation with the Council on Migration, presents recent results of empirical studies from an international perspective and discusses them in light of the following questions: How have media representations of ethnic and religious minorities evolved in Germany and other multi-ethnic societies such as the United States, Canada, and the UK? Does a greater share of minorities in media production automatically lead to a more balanced treatment of these topics? And finally, what strategies are necessary to ensure nuanced reporting in pluralistic societies and to encourage ethnic and religious diversity in media establishments? The discussions also consider shifting requirements for appropriate and sensitive use of language." (Publisher description)
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"Der Islam ist heute die zweitgrößte Religion in Deutschland und durch Moscheen wie auch andere religiöse Symbole in der Öffentlichkeit präsent. Zugleich ist sein Bild in weiten Teilen der Bevölkerung ungewöhnlich negativ geprägt. Diese Ablehnung lässt sich in einer zunehmend pluralistische
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n und multireligiösen Gesellschaft nicht als Randerscheinung abtun. Vielmehr werden damit zentrale Fragen des gesellschaftlichen Zusammenhalts aufgeworfen. Die vorliegende Publikation „Die Wahrnehmung des Islams in Deutschland“ untersucht vor diesem Hintergrund die besonderen Facetten des Islambilds und der Wahrnehmung der Muslime hierzulande. Die Autoren Kai Hafez und Sabrina Schmidt setzen sich intensiv mit dem Einfluss von Stereotypen auseinander und analysieren die Entstehungsursachen der verbreiteten Islamfeindlichkeit. Dabei gehen sie auch dem Zusammenhang zwischen politischer Einstellung, sozialem Hintergrund sowie persönlichen Kontakten und dem Islambild nach." (Buchrücken)
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"The report examines the links between the media’s promotion of unequal gender power relations based on stereotypical images of men and women and men’s expressions of dominance, control and violence in their everyday relationships with women and girls. It also explores media representations of m
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en and women in decision-making and leadership roles. Finally, it identifies the factors that support or constrain media professionals in promoting gender equitable masculine images and profiles selected mass media programmes that endeavour to reflect and promote gender equality." (Executive summary)
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"This collection takes the study of diasporic communication beyond the level of simply praising its existence, to offering critical engagements and analysis with the systems of journalistic production, process and consumption practices as they relate to people who are living outside the borders of t
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heir birth nation." (Publisher description)
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