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Handbuch der Medienethnographie

Cora Bender, Martin Zillinger (eds.)

Berlin: Reimer (2015), lii, 442 pp.

"Ethnographische Methoden haben heute in alle kultur- und sozialwissenschaftlichen Disziplinen Eingang gefunden. Auch in der Medienforschung spielen sie eine zentrale Rolle. Dieses Handbuch trägt die Methodendiskussion in der Medienethnologie zusammen und entwickelt sie am Beispiel konkreter Feldfo ... more

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Bongo Media Worlds: Producing and Consuming Popular Culture in Dar Es Salaam

Matthias Krings, Uta Reuster-Jahn (eds.)

Köln: Köppe (2014), 286 pp.

"In the wake of the transformation from a socialist to a neoliberal capitalist economy, Tanzania has witnessed an unprecedented proliferation of cultural production which went hand in hand with a steep rise in formal and informal media outlets. Bongo Media Worlds provides insights into the diverse a ... more

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Global Nollywood: The Transnational Dimensions of an African Video Film Industry

Matthias Krings, Onookome Okome (eds.)

Bloomington: Indiana University Press (2013), viii, 371 pp.

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A Bibliography of Academic Work on Nigerian and Ghanaian Video Films

Jonathan Haynes

Journal of African Cinemas, volume 4, issue 1 (2012), pp. 99-133

"This reckoning of the academic work that has been published on Nigerian and Ghanaian video films does not include theses and dissertations, of which many have been written. I have included as many books on the subject as possible whatever their character, but in order to make the project manageable ... more

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Viewing African Cinema in the Twenty-First Century: Art Films and the Nollywood Video Revolution

Mahir Saul, Ralph A. Austen (eds.)

Athens, Ohio: Ohio University Press (2010), vii, 248 pp.

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Turning Rice Into Pilau: The Art of Video Narration in Tanzania

Matthias Krings

Intermédialités, issue 4 (2009), 32 pp.

"In Tanzania pirated video copies of foreign films are subject to a profound practice of remediation. Video narrators who either perform live simultaneous translations and commentaries on such films in video parlours, or mediatise their interpretations as VHS cassettes and DVDs with Kiswahili voice- ... more

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Marke „Osama“: Über Kommunikation und Kommerz mit Bin-Laden-Bildern in Nigeria

Matthias Krings

Peripherie, volume 29, issue 113 (2009), pp. 31-55

"Osama" als Marke: Kommunikation und Handel durch Bilder von Bin Laden in Nigeria. Schon bald nach dem 11. September überschwemmten Bin-Laden-Waren die Straßen und Märkte des überwiegend muslimischen Nordnigeria. Später brachten Sänger und Filmemacher Lieder und Filme heraus, die die Kriege in ... Afghanistan und im Irak kommentierten. Während das Aufkommen solcher Produkte durch die kommerzielle Logik der "Politsploitation" (Armbrust) erklärt werden kann, bleiben die Bedeutung, die Bin Laden zugeschrieben wird, und die kommunikative Nutzung seines Bildes durch eine solche Erklärung weitgehend im Dunkeln. Um über das Konzept der "Politicsploitation" hinauszugehen, wird in diesem Essay eine Reihe von Bin Laden-inspirierten Produkten (Poster, Filme, Aufkleber) näher betrachtet und ihre Bedeutung in Bezug auf den breiteren nigerianischen Kontext interpretiert, in dem sie entstanden sind - zwischen 2001 und 2003, einer Zeit, die durch intensive politische und religiöse Debatten gekennzeichnet war. Ich behaupte, dass die lokalen Bedeutungen und die kommunikative Funktion der Bin-Laden-Bilder auf der Übertragung globaler Konfliktlinien - vereinfacht und reduziert auf "USA gegen Bin Laden" oder "Christen gegen Muslime" - auf lokale nigerianische Konflikte beruhen, die seit 1999 aufgrund der Wiedereinführung der Scharia in zwölf der nördlichen Bundesstaaten zwischen Muslimen und Christen ausgetragen werden. Für eine Reihe nigerianischer Muslime ist Bin Laden eine Ikone einer neuen und radikalen Form des Islam und eine Art "Ersatzprophet" geworden. In gewisser Weise hat Bin Ladens Bild, insbesondere sein Gesicht, eine Lücke in den neuen visuellen öffentlichen Räumen gefüllt, die in den nigerianischen Städten während des letzten Jahrzehnts entstanden sind und die von der Werbung für politische Ideologien und religiöse Überzeugungen dominiert werden. Wie anderswo auch, greift diese Art der visuellen Kommunikation auf die anthropologische Logik der Werbung für Ideen und Produkte durch die Gesichter bekannter religiöser oder politischer Persönlichkeiten zurück. Innerhalb dieser Logik entwickelte sich Bin Ladens Gesicht zu einem Markenzeichen des radikalen Islam und zu einer Ikone der gerechten und selbstlosen islamischen Führung und wurde als solches von Mitgliedern der muslimischen Massen genutzt, um eine neue radikale Identität sowohl gegenüber ihren christlichen Landsleuten als auch gegenüber ihren eigenen politischen und wirtschaftlichen Eliten zu vermitteln.° (Zusammenfassung) more

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Muslim Martyrs and Pagan Vampires: Popular Video Films and the Propagation of Religion in Northern Nigeria

Matthias Krings

Postscripts, volume 1, issue 2-3 (2005), pp. 183-205

"In December 2000 the government of Kano State in Muslim northern Nigeria reintroduced shari’a and established a new board for film and video censorship charged with the responsibility to “sanitize” the video industry and enforce the compliance of video films with moral standards of Islam. Sta ... more

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Mediating Religion and Film in a Post-Secular World

Stephen Hughes, Birgit Meyer (eds.)

Postscripts, volume 1, issue 2-3 (2005), pp. 149-347

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[Religious Film]

Stephen Hughes, Birgit Meyer (eds.)

Postscripts, volume 1, issue 2-3 (2005), pp. 149-374