"Die Beiträge dieses Buches zeigen am Beispiel des ¡muestra! IberoAmerikanischen Filmfests in Passau, welche filmischen Schätze der Kulturraum zu bieten hat und wie diese im deutschsprachigen Raum rezipiert werden. Gleichzeitig dokumentieren sie die zwar junge, aber sehr erfolgreiche Festivalgesc
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hichte der Passauer ¡muestra!" (Buchrücken)
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"La cultura es la riqueza de los pueblos que defienden su identidad y que tratan de reinventarse en un mundoglobalizado, multicultural y diverso. Es imprescindible, pues, impulsar la reflexión sobre el papel de la cultura en su desarrollo. Esta segunda edición del estudios "Cultura y desarrollo ec
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onómico en Iberoamérica" aborda el efecto de la cultura en el desarrollo económico de nuestros paíse, y llega a una conclusión impactante: los aportes de la cultura al desarrollo económico de los países son muy superiores a los presupuestos que los mismos países beneficiados invierten en el desarrollo de la cultura. Finalmente, el estudio pon en relieve que aún falta mucho camino por recorrer para que todos los países lleguen a destinar al menos el 1% de su presupuesto a la inversión cultural, tal como se aprobó en la Conferencia de Ministros de Cultura celebrada en Chile, en Julio de 2007." (Tapa posterior)
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"Internet freedom around the world has declined for the fourth consecutive year, with a growing number of countries introducing online censorship and monitoring practices that are simultaneously more aggressive and more sophisticated in their targeting of individual users. In a departure from the pa
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st, when most governments preferred a behind-the-scenes approach to internet control, countries are rapidly adopting new laws that legitimize existing repression and effectively criminalize online dissent." (Page 1)
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"This essay examines the Responsible Procreation campaign of Acción Cultural Popular (ACPO) within the context of “zones of crisis” characterized not only by the legacy of long-standing violence but by tensions experienced within the Catholic Church and Colombian society at large during the tum
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ultuous decades of the 1960s and 1970s. ACPO centered its Responsible Procreation campaign on a radical critique of authoritarian and exclusionary gender relations that could only be remedied by guaranteeing women’s access to education and their participation as equals in household and community decision making. As a Catholic-affi liated organization, ACPO enjoyed legitimacy many secular organizations did not, enabling it to provide spaces where rural Colombians, especially women, could experiment with voice and agency and explore alternative visions of citizenship and community development without fear of reprisal or social ostracism. Christian social activism, the essay concludes, often laid the basis for the proliferation today of social movements spearheaded by rural women." (Abstract)
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"This study shows how women and women’s organisations in Central America and southern Africa use media for social development. One of the milestones of the women’s movement was the Fourth World Conference on Women in Beijing in 1995. Section J of the Platform for Action, which was a result of th
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e conference, defined concrete goals for the area of women and media. These goals have still not been met, as the Global Media Monitoring Report, which is published every 5 years, shows. The first part of this study examines the situation. The second part of the study focuses on the debate on the right to communicate in the 20th and 21st century, which reached a peak in 1980 with the publication of the MacBride report, and provides an overview of important organisations in the field of media. The third part looks at different definitions of community and alternative media and highlights the differences between them and state-owned, public, and commercial media. It also provides a closer look at the media landscape of the regions under review, Central America and southern Africa. The fourth and final part shows examples of strategies individual women and women’s organisations use to spread their messages through the media and achieve social change." (Introduction)
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"This Global Information Society Watch tracks the state of communications surveillance in 57 countries across the world – countries as diverse as Hungary, India, Argentina, The Gambia, Lebanon and the United Kingdom. Each country report approaches the issue from a different perspective. Some analy
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se legal frameworks that allow surveillance, others the role of businesses in collecting data (including marketing data on children), the potential of biometrics to violate rights, or the privacy challenges when implementing a centralised universal health system. The perspectives from long-time internet activists on surveillance are also recorded. Using the 13 International Principles on the Application of Human Rights to Communications Surveillance as a starting point, eight thematic reports frame the key issues at stake. These include discussions on what we mean by digital surveillance, the implications for a human rights agenda on surveillance, the “Five Eyes” inter-government surveillance network led by the US, cyber security, and the role of intermediaries." (GIS website)
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"Media Systems and Communication Policies in Latin America proposes, tests and analyses the liberal captured model. It explores to what extent to which globalisation, marketization, commercialism, regional bodies and the nation State redefine the media's role in Latin American societies." (Publisher
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"This MA thesis explores the emergence of new citizenship practices among youth participating in two school-based media collectives in areas of Colombia marked by violence and conflict. I draw from Rodriguez’s (2001, 2011) citizens’ media theory, which highlights the role of performance in commu
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nication processes as a mechanism for social change, to study media products created by youth participating in two school-based communication groups, one in the city of Tumaco and one in the city of Pasto. These two groups are part of the Paco project, an initiative of Aprendiendo Crecemos, a Canadian-funded education program operated by Save the Children International and the Norwegian Refugee Council in the Nariño department of Colombia, an area facing high levels of violence and internal displacement. These media collectives are spaces where youth produce different forms of media, such as television, radio, and press, on topics related to children’s rights and local issues. In this context, this MA thesis explores the ways in which youth use these media production opportunities to negotiate, perform, and learn their roles as citizens whose voices matter and whose political actions can lead to social change. I argue that youth participation in these media collectives contributes to the internalization of understandings of citizenship based on pluralism, dialogue, and relationships with public institutions based on accountability and transparency." (Abstract)
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"Este documento contiene las memorias de los talleres de entrenamiento del Primer Ciclo de formación sobre datos, técnicas de investigación y narrativas de conflicto y paz orientado por la organización Consejo de Redacción –CdR– y su iniciativa www.plataformadeperiodismo.com. En primer luga
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r hay un acercamiento al significado de periodismo y paz, un gran reto de los reporteros de Colombia en tiempos donde se avizora un acuerdo de paz entre el Gobierno Nacional y las guerrillas FARC y el ELN. Como insumo valioso se entrega una guía para reportear y escribir una historia, las herramientas del narrador y técnicas de investigación periodística. De igual manera se pueden consultar recomendaciones para la cobertura responsable en zonas de conflicto, y grandes reflexiones de maestros del periodismo que aportan a la construcción de buenas historias. Finalmente se comparten 10 bases de datos públicas como herramientas de consulta para hacerle seguimiento al conflicto y posconflicto en el país." (Presentación)
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"Éste artículo tiene como objetivo analizar cómo ha sido el proceso de integración fronteriza que tiene Colombia con sus vecinos amazónicos, Brasil y Perú, alrededor del territorio de la Triple Frontera compartida por los tres países. Por medio de revisión bibliográfica, una visita de campo
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y el análisis de datos e información, se muestra como de la disputa territorial y el miedo al vecino hasta finales del siglo XX, se pasa a un proceso de integración fronteriza que se sustenta en la realidad compartida en la Triple Frontera y en factores de integración como la existencia de una historia común, recursos compartidos y las fuertes dinámicas de interacción entre las poblaciones de la región fronteriza. Se concluye que para entender las realidades y problemáticas de la región fronteriza se hace necesario tomar en consideración como actores a Brasil y Perú y a sus poblaciones y que con esos países Colombia ha propiciado procesos de cooperación e integración fronteriza, que se hacen cada vez más pertinentes." (Resumen)
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"El enfoque de la comunicación desde los pueblos indígenas y para los pueblos indígenas implica la construcción de un diálogo intercultural como propuesta a la sociedad colombiana. Somos conscientes de la necesidad de visibilizarse pero también de la inevitabilidad de ser vistos. El reto está
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en construir una relación horizontal, de mutuo aprendizaje y de respeto en la resolución de dichas necesidades. Se establecen cuatro componentes en la Política Publica de Comunicación Indígena PPCI:
Las Formas Propias de Comunicación se consideran el eje fundamental de la política, son la base para el desarrollo de la comunicación indígena en todas sus manifestaciones y constituyen el propósito mayor de la política, el cual debe ser su fortalecimiento y revitalización. Este componente tiene su centro o corazón en el Territorio y la espiritualidad, a partir de allí se teje con la simbología y los saberes alimentando los otros componentes, y a su vez retroalimentándose de ellos.
El Plan de Formación se resalta como un componente específico, porque es necesario darle fuerza y presencia al concepto de formación dentro de la implementación de la política; sin embargo, involucra temas y acciones de los programas diseñados en formas propias, en medios apropiados y en derechos y garantías. Se constituye entonces como el catalizador cultural de la política, pues su proyección no está diseñada solo hacia los comunicadores, si no también, hacia los públicos y audiencias. A los procesos de formación se les asigna el carácter de Plan, porque así se ha diseñado y se ha venido implementando desde los esfuerzos propios de los colectivos y organizaciones indígenas.
El componente de Medios Apropiados se segrega de los otros componentes, porque los diseños específicos de sus programas implican fuertes dependencias externas en tecnologías y recursos, pero también porque se le quiere subrayar y diferenciar el carácter de medios o herramientas que no pueden suplantar los objetivos principales de la política. Es decir, las acciones desarrolladas en cuanto a medios, deberán verificarse en su viabilidad, en cuanto contribuyan a los objetivos integrales y fundamentales de la política. Es necesario subrayar que no todos los pueblos indígenas incluyen en la implementación de la política este componente, hasta tanto ellos no lo decidan autónomamente.
El componente de Derechos y Garantías, representa la relación con la institucionalidad y el Estado. Su principio fundamental es la coexistencia de los tres sistemas jurídicos que constitucionalmente se establecen para Colombia: el Derecho Propio de los pueblos indígenas, las leyes especiales y el derecho general de la nación. Mediante este componente, se pretende dar respuesta al tratamiento especial que requiere la política para pueblos indígenas, lo que debe reflejarse en los instrumentos para la regulación, evaluación, seguimiento, participación, sostenibilidad y financiación de la política." (Página 52)
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