"Tied on New Media Theory, this study came up with three objectives. First, to explore how the Catholic Archdiocese of Nyeri utilized digital media to reach its congregants during the COVID-19 pandemic. Secondly, to examine the views of congregants of the Catholic Archdiocese of Nyeri regarding the
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adoption and utilization of digital media for evangelization during the COVID-19 pandemic. Thirdly, establish challenges experienced by congregants and the Catholic Archdiocese of Nyeri regarding the use of digital media for evangelization during the COVID-19 pandemic. This study employed the explanatory sequential mixed methods design using the questionnaire and interviews. A purposive sampling was applied based on the following criteria, first having participated in the online evangelization in the Catholic Archdiocese of Nyeri during the COVID-19 pandemic, and secondly based on their online evangelization experience during the COVID-19 pandemic. A sample size of 370 was randomly analyzed. The quantitative data collected was analyzed using Statistical Package for Social Sciences (SPSS version 27) software mainly through descriptive statistics with the results being presented with the aid of tables, whereas quantitative data which is in the form of audio was transcribed to text and coded to make it easier to analyze. The study established that the Catholic Archdiocese of Nyeri can do better to improve its use of digital media for evangelization during situations of pandemics such as COVID-19, respondents called for better technical support to ensure uninterrupted communication (no downtimes) while other respondents called for more interactive digital content for them to feel more involved and for more varied content formats. A notable gap in the Archdiocese's digital media strategy is the absence of comprehensive policies and resource toolkits specifically designed for digital media evangelization. The study recommends that there should be clear governing policies and guidelines in radio, print, social media, and other communication channels." (Abstract)
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"Die CONTOC-Studie hat in ökumenischer und internationaler Ausrichtung die digitale kirchliche Praxis unter den Bedingungen der Corona-Pandemie im Frühsommer 2020 erforscht. Dieser Band dokumentiert die Rahmenbedingungen und Umfrageergebnisse in den beteiligten Ländern. Daran schließen sich Pers
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pektiven zu den zukünftigen Herausforderungen für die digitale Angebotspraxis und das Selbstverständnis der kirchlichen Akteur*innen an." (Verlagsbeschreibung)
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"Guided by the relational prayer theory (Baesler, 2002), this paper analyzed how Catholics flipped their homes as church to be saved from COVID-19 uncertainties by attending online masses at the Manila Cathedral (MC). Through Facebook Analytics, the study determined the number of attendees to online
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masses from March 2020 to March 2021. Implications of mass attendance to spirituality were validated by a survey of 104 MC online mass subscribers through snowball sampling. As triangulate measure, two key informants were interviewed. More than 200,000 tuned in to online masses monthly with an average of 69,863 with the highest frequencies on Sundays. Survey results revealed that one out of three respondents attended the 8:00 AM Sunday mass without fail and who prayed together as a family using smart television. They prayed not to get sick and were thankful for answered prayers and blessings received despite the crisis. As a form of mission and indulgence, they help others and donate to the church or pray fervently to ask for forgiveness. Given the choice, an overwhelming majority wants to physically attend the mass to confess and receive the Holy Communion. It can be surmised that flipping church services from offline to online became a regular Sunday ritual which implies that spirituality can occur anytime, anywhere, especially during a pandemic." (Abstract)
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"Die strengen Einschränkungen [aufgrund der COVID-19-Pandemie], die wir als katholische Kirche solidarisch mittragen, machen vieles, das uns bisher vertraut und selbstverständlich war, zurzeit unmöglich. Eine der schmerzlichsten Erfahrungen dabei ist der Verzicht auf die gottesdienstlichen Versam
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mlungen in unseren Kirchen. Umso erfreulicher ist es, dass es durch die modernen Medien möglich ist, vielen wenn auch fern vom Kirchenraum so doch nahe vor den Bildschirmen die frohe Botschaft zu verkünden und ihnen auf diese Weise Anteil zu geben an Christi Heilswerk. Daher gilt zunächst ein großer Dank all denen, die sich vielleicht zum ersten Mal auf dieses ungewohnte Terrain begeben, um mit Kreativität und missionarischer Bereitschaft zum Neuen diesen Dienst tun. Nachdem aber noch „kein Meister vom Himmel gefallen“ und „gut gemeint“ leider nicht immer automatisch gleich „gut“ ist, erscheint es ratsam, auf einige wichtige Grundregeln zu verweisen, die vom Referat für Gottesdienstübertragungen zusammengestellt wurden. Alle, die sich zum Streamen von Gottesdiensten aus ihren Kirchen entschließen, werden gebeten sich daran zu orientieren." (Seite 1)
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"Investiga os efeitos de sentido, como são construídos e que valores são colocados em circulação no espaço destinado aos comentários nas transmissões ao vivo das missas pelo Facebook. Busca entender como, ao longo da transmissão, acontecem as interações entre público, padre e plataforma
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no espaço dedicado aos comentários. Toma como corpus os comentários das lives das celebrações transmitidas através da página do Padre Anderson Gomes, responsável pela administração da Paróquia Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, em Vila Velha (ES). Constitui pesquisa documental, a partir dos posts extraídos da página, com recorte feito após o levantamento das transmissões das missas realizadas no período de um ano, entre 01 de outubro de 2017 e 30 de setembro de 2018. Analisa a transmissão ocorrida no dia 1o de julho de 2018. Trata os dados de forma qualitativa, à luz do referencial teórico e metodológico da sociossemiótica, de Eric Landowski, A.J Greimas e colaboradores. Tem como hipóteses que a experiência religiosa on-line do público está vinculada à experiência off-line e que a interação entre os sujeitos acontece não só através dos regimes de manipulação e programação, mas também a partir do regime de ajustamento." (Resumo)
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"Durch das Auge der Kamera verändert sich der Gottesdienst. Die Kamera leitet den Blick des Zuschauers und ihre Anwesenheit verändert auch die gottesdienstliche Feier der Gemeinde. Mit durchschnittlich ca. 700.000 Menschen, die am Sonntag von den regelmäßigen katholischen Gottesdiensten im Ferns
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ehen erreicht werden, ist ihre Reichweite beachtlich. Die vorliegende Arbeit fragt zum einen nach der theologischen Grundlegung der Übertragungen. Zum anderen untersucht sie, wie die gottesdienstliche Gestaltung und die Regie dabei mitwirken, dass die Übertragungen auch für die Zuschauer am Bildschirm zu gottesdienstlichen Feiern werden können. Die Geschichte der Gottesdienstübertragungen im Femsehen ist die Geschichte der Diskussion um die Zulässigkeit dieses Sendeformats. Dabei wird das Übertragungskonzept, das aus der bisherigen Praxis erhoben wird, durch die vorliegende Arbeit maßgeblich weiterentwickelt. Ein neues Konzept der Gottesdienstübertragungen wird durch die interdisziplinäre Anlage sowohl auf medienwissenschaftlicher als auch liturgietheologischer Basis erarbeitet. Die Arbeit kommt zu dem Ergebnis, dass die Gottesdienstübertragung sowohl eine eigenständige Gottesdienstform als auch ein eigenständiges Programmformat darstellt. Durch die Analyse der Übertragungspraxis, des Zuschauerprofils und vor allem durch die detaillierte Untersuchung von über 50 Gottesdienstübertragungen wird diese konzeptionelle Grundlegung an der Praxis überprüft und fortgeschrieben." (Klappentext)
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"Between 1972 and 1981 the CNBB carried out four "Encontros Nacionais de Liturgia de Rádio e Televisão", the main results of which are summarised here." (commbox)