Firmenportrait des brasilianischen Medienkonzerns.
"The purpose of the present paper is to investigate a spectacular mass media phe nomenon that occurred some twenty-five years ago: The case of a highly popular Peruvian telenovela Simplemente Maria ('Simply Mary'), which to this date is considered by many as the most popular television program of al
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l time in Peru and in most countries of Latin America. Our methods of data-collection activities in reconstructing the history of Simplemente Maria are described. We explore the reasons for Simplemente María's audience popularity and its several intended and unintended effects. One of Simplemente María's serendipitous effects was the formulation of the entertainment-education strategy in television." (Abstract)
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"Following his experiences in the production of soap operas Miguel Sabido of Televisa (Mexico City) developed a theory as well as practical guidelines for entertainment-education soap operas. Such entertainment education soap operas like "Ven conmigo" and "Acompañame" have been very popular in Mexi
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co and other parts of Latin America. Sabido's entertainment-education strategy has also been utilized in countries as India, Kenia, Nigeria, Brasil, Jamaica and Indonesia. The book describes the theory of Sabido, explains how to utilize it in the design of education messages, and explains how the audience effects of this approach can be measured. The author is the International Information Manager at Televisa (Mexico City), where she has worked with Miguel Sabido since 1989. She edits Televisa's semimonthly newsletter about worldwide entertainment-education trends in television and cinema business." (CAMECO Media Forum 3/95)
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"Die Telenovela erreicht allabendlich ein Millionenpublikum und hat sich im größten Land Lateinamerikas längst zu einem integralen Element der brasilianischen. Alltagskultur entwickelt: "Die Stunde, in der 'seine' Novela läuft, ist dem Brasilianer heilig. Pünktlich auf die Minute [...] schalten
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Millionen die Außenwelt ab. Von den Pampas in Rio Grande do Sul bis zu den Regenwäldern am Amazonas verschließen Bürger die Tür, legen den Telefonhörer neben die Gabel und flüchten in die telegenen Romanzen um Liebe und Verrat. In Sao Paulo nehmen Ärzte dann keine Patienten mehr an. .. . In Rio bleiben Restaurants leer, es sei denn die Gäste bringen einen tragbaren Fernseher mit. Im fernen Sertao lassen Bürgermeister den Generator anwerfen und den einzigen Apparat des Fleckens auf dem Dorfplatz tragen" Y "Das Kunst- und Unterhaltungsprodukt Telenovela erreicht und beeinflußt heute Brasilianer aller Klassen, Rassen, Religionen und Regionen. Von der Lehmhütte im Sertao, der Dürrezone im Landesinnern, von den ärmlichen Bret- terbehausungen am Amazonas und in den Favelas bis zu den Luxuswohnungen in Rio de Janeiro und Säo Paulo reicht der Impakt der Telenovelas. Bettler, Bürger, Bauern und Bonzen geraten in ihren Sog. Mehr als Fußball und Samba charakterisiert die Telenovela die Gegenwartskultur des Schwellenlandes Brasilien, wo eine analphabetische und orale Tradition mit dem Analphabetismus des Medienzeitalters koexistiert. " (Abstract)
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"Este libro no mira a la telenovela desde la perspectiva jurídica o económica, sino que la examina a través de otro prisma: la manera como se articulan las intenciones comerciales de su producción con las lógicas culturales de su consumo a través del caso colombiano. Explora el trasfondo de pr
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oducciones de alcance continental como 'Pero sigo siendo el rey' y 'Caballo viejo." (Cubierta del libro)
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