"Die Berichte über die Konflikte in Nah- und Mittelost färben auf die Wahrnehmung des Islam ab - häufig wird er mit Gewalt assoziiert. So fasst Rezensent Volker S. Stahr die keineswegs überraschende These des Islam- und Kommunikationswissenschafters Kai Hafez zusammen, der in einer Langzeitstudi
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e das Nahost- und Islambild der überregionalen Presse in den fünfziger bis neunziger Jahren untersucht hat. Wie Stahr in seiner primär referierenden Besprechung ausführt, macht Hafez vor allem die Wochenpresse um "Spiegel" und "Stern" als Meinungsführer mit "starker Tendenz zu Negativismus und polarisierender Berichterstattung" aus. Die in Umfragen festgestellten Ängste und Aversionen gegenüber dem Islam haben für Hafez auch mit dieser Berichterstattung und ihren Defiziten zu tun, berichtet Stahr. Die journalistische Wahrnehmung beschränkt sich laut Hafez weitgehend auf politische Redaktionen, in den Kultur-, vor allem aber in den Wirtschaftsredaktionen fehle die eigene Betrachtung, hält Stahr fest. "Inhaltliche Untiefen" sowie undifferenzierte und einseitige Berichterstattung in Bezug auf den Islam sind für Hafez ein weiteres Problem. Nach dem 11. September kann Hefez allerdings eine kurzfristige Besserung dieser Tendenzen feststellen, lässt Stahr wissen. So habe es zahlreiche Versuche zur Differenzierung gegeben und viele Medien hätten sich auffällig um eine Trennung zwischen "dem Islam" und den zur Gewalt bereiten Fundamentalisten bemüht." (Rezensionsnotiz in "perlentaucher.de" zu Neue Zürcher Zeitung, 06.09.2002)
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"This volume presents a range of information and analysis on the difficult relationship between the West and the Islamic world. It examines how the Western media has interpreted and misinterpreted Islam, the Arab world and the countries of the contemporary Middle East." (Publisher description)
"This is far more than an analysis of the way the U.S. covers the Islamic world. A penetrating study by a scholar and a humanist it goes much deeper than an examination of what he considers a biased treatment of Islamic news by the American press. Using illustrations from the media, he makes the poi
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nt that we do not - perhaps are not properly trying to - understand "the new horizons being opened up everywhere in the nonwhite, non-European world" which have roots in history and involve deep cultural differences. The first third of the book deals with "Islam as News," the middle section with "The Iran Story," and the final section with "Knowledge and Power." He contends, "Knowledge and coverage of the Islamic world are defined in the United States by geopolitics and economic interests on - for the individual - an impossibly massive scale, aided and abetted by a structure of knowledge production that is almost as vast and unmanageable." But until we somehow overcome these difficulties and acquire a knowledge in depth the American press cannot cover Islam properly." (Eleanor Blum, Frances G. Wilhoit: Mass media bibliography. 3rd ed. Urbana: University of Illinois Press, 1990 Nr. 376)
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"Articles derived from a symposium at Georgetown University, organized around four main themes: popular perception of Islam and the Arabs; Arab stereotyping in television entertaining; practices and constraints in American journalism; and American journalists in the Arab world. In a concluding artic
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le Hudson summarizes the papers, analyzing trends which seem to dominate media treatment of Arabs and cautiously suggesting two modest steps which would lead to improvement." (Eleanor Blum, Frances G. Wilhoit: Mass media bibliography. 3rd ed. Urbana: University of Illinois Press, 1990 Nr. 200)
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