"Transmitted Wounds explores the ways media shape the social life of trauma both clinically and culturally. Through a series of case studies - from the radiocasts of the Eichmann trial to virtual reality therapy for PTSD - Pinchevski offers a bold thesis about the deep association of media and traum
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a: media bear witness to the human failure to bear witness, making the traumatic technologically transmissible and reproducible." (Publisher description)
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"This book mobilises the concept of kitsch to investigate the tensions around the representation of genocide in international graphic novels that focus on the Holocaust and the genocides in Armenia, Rwanda, and Bosnia. In response to the predominantly negative readings of kitsch as meaningless or in
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appropriate, this book offers a fresh approach that considers how some of the kitsch strategies employed in these works facilitate an affective interaction with the genocide narrative. These productive strategies include the use of the visual metaphors of the animal and the doll figure and the explicit and excessive depictions of mass violence. The book also analyses where kitsch still produces problems as it critically examines depictions of perpetrators and the visual and verbal representations of sexual violence. Furthermore, it explores how graphic novels employ anti-kitsch strategies to avoid the dangers of excess in dealing with genocide." (Publisher description)
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"Eine besondere Spielart von Doku-Soaps sind historische Rollenspiele im Fernsehen, die nicht konkrete Ereignisse nach-spielen (also keine Reenactments), sondern den konkreten Alltag vergangener Zeit nach-leben wollen. Menschen von heute agieren unter den Bedingungen einer vergangenen Epoche. Unters
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ucht wurde, wie Living History den Erinnerungskulturen und damit den Gegenwarts-Gesellschaften als Erfahrungsraum dienen. Leitende Frage war: Welche Art der Erfahrbarmachung eröffnet sich über das angeleitete Spiel im historischen Setting? Den Untersuchungskorpus bildeten dabei jene Doku-Soaps, deren Setting und Handlungsraum um 1900 platziert sind (die ARD-Produktionen Schwarzwaldhaus 1902, Abenteuer 1900, die britischen Produktionen des Channel4 1900 House, Edwardian Country House, sowie die US-amerikanischen Pendants der Senderkette PBS Frontier House, TexasRanch House). Living History fußt stets auf einer Wissensaneignung über emotionale Ansprache – egal ob im Museum, auf dem Mittelalter-Markt oder über das Fernsehen. Durch die materialnahen Analysen konnte bestätigt werden, dass die Erfahrbarmachung des vergangenen Alltags in zweifacher Weise über die emotionale Ansprache erfolgt, einmal über das Mitmachen, aber auch über das Zusehen. Bei letzterem eben nicht körperlich-sinnlich, sondern auf Bewusstseinsebene. Living History als mediale Form von Alltagserzählung eröffnet Aushandlungsräume zu den in der Gesellschaft verankerten Werten und Normen. Die Analysen haben gezeigt, dass die konstruierte Rückversetzung in der Zeit einen Erfahrungsraum eröffnet, der über die Spiegelung im historisierten Setting dafür sorgt, dass man sich der gegenwärtigen Verhältnisse gewahr werden kann." (Verlagsbeschreibung)
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"In the western Balkans, where post-war societies are still trying to rebuild their lives, and tensions lie just below the surface, media messages influenced by the politics of the day are destabilizing. For some, this is poorly disguised propaganda, a kind of political “spin”, “spun” by man
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y of the same political elites who were in power in the 1990s and delivered to the public by the mainstream media. In doing so the media is perpetuating divisive rhetoric, and not allowing societies to have reprieve from, or reflect on their traumatic pasts. In this kind of environment, the space for journalists and actors to investigate all sides of a complex story, and to report on present and past events based on facts, in turn challenging dominant societal narratives, is limited. And not only limited, but dangerous. In this 13th edition of Balkan.Perspectives, authors from academia, journalism and law reflect on the current state of media in the region, the structures supporting it, and what could change to give space and attention to all sides of a story, in order to challenge dominant interpretations of the past and bring about constructive discourse on these topics." (Editorial)
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"When Zimbabwe attained her independence from colonial powers in 1980, prospects of a peaceful nation were high, especially following the pledge made by the Prime Minister Elect in his victory speech. Isaiah 2:4b was quoted as a metaphor of peace, but things did not turn out as expected in the follo
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wing years. The vicious cycle of violence that was inherited from the colonial legacy continued and the worse phase of that cycle was the Midlands and Matabeleland crisis, commonly known as Gukurahundi. Approximately 20 000 people died in the state-sanctioned violence (genocide). Using Cue-Dependent Forgetting Theory, this paper critically appraises possible reasons why the promised bliss through reconciliation did not materialise. Among the reasons cited in this paper are the lack of a serious Truth and Reconciliation Commission, and also the phenomenon of amnesia as the major contributory factors to this cycle of violence." (Abstract)
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"By critically examining how trauma theory and subaltern studies have previously been applied to testimonial cinema, Garibotto rereads Argentinian films produced since 1983 and calls for an alternate interpretive framework at the intersection of semiotics, theories of affect, scholarship on hegemony
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, and the ideological uses of documentary and fiction. She argues that recurrent concepts—such as trauma, mourning, memory, and subalternity—miss how testimonial films have changed over time, shifting from subaltern narratives to official, hegemonic, and iconic accounts. Her work highlights the urgent need to continue to study these types of narratives, particularly at a time when military dictatorships have become entrenched in Latin America and memory narratives proliferate worldwide. Although Argentina is Garibotto's focus, her theory can be adapted to other contexts in which narratives about recent political conflicts have shifted from alternative versions of history to official, hegemonic accounts—such as in Spanish, Chilean, Uruguayan, Brazilian, South African, and Holocaust testimonies. Garibotto's study of testimonial cinema moves us to pursue a broader ideological analysis of the links between film and historical representation." (Publisher description)
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"In den 1980er Jahren verstärkte sich das Unbehagen an der Gedenkkultur mit ihren Heldenerzählungen und nationalen Beschränkungen. Mit der größeren Komplexität des Gedenkens und der Hinwendung zu den sozialen Kosten historischer Ereignisse prägte sich eine neue Erinnerungskultur aus. Diese is
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t kein abgeschlossenes Modell. In diesem Prozess wandeln sich die Wahrnehmung der Vergangenheit sowie die zukunftsgerichteten Zwecke des Gedenkens." (Seite 17)
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"La paz parece haber sido esquiva en la historia de Colombia. Los vaivenes en los procesos de negociación, las promesas incumplidas y la polarización política han hecho de Colombia una nación en un estado de continua crisis y que, a pesar de sí misma —retomando la vieja frase de Bushnell— h
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a logrado mantenerse a flote y, sobre todo, no perder la esperanza de una paz estable y duradera. Numerosos han sido los intentos por construirla y parecen haber sido infructuosos, en especial porque buena parte de la representación colectiva que tenemos de ellos ha sido construida desde el aparataje mediático que, en el caso de nuestro país, ha estado al servicio del poder y que ha redundado en un escepticismo que, especialmente desde los años noventa, ha tendido a transformarse en una fuerte polarización. Con este libro queremos no solo pensar la paz y el (pos)conflicto desde la comunicación, sino recordar(nos), una vez más, que aún podemos ser un nosotros." (Cubierta del libro)
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"This study explores the influence of social media on the (re)formation of social memory and the production of historical knowledge in society. It takes several contested debates over historical events and figures on Weibo, one of the most widely used social media, as the case to investigate how soc
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ial media enable people to articulate previously unspoken experiences and memories, question the authenticity and accuracy of official history, and shape social recollection in China. This study argues that social media embrace a wide variety of diverse individuals as subjects who contribute to various mnemonic practices, facilitate the crowdsourcing and aggregation of alternative or counternarratives of the past, and cultivate the production of historical knowledge as a retrievable and reactivatable process. The contestation facilitated by social media over mnemonic knowledge transcends what happened in history and memory and sheds light on the complex political and cultural contentions in contemporary China." (Abstract)
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"La Comisión de Verdad y Reconciliación no solo documentó la violencia política de las décadas del ochenta y noventa, sino que también le dio a los peruanos una oportunidad única para examinar las causas y la naturaleza de esa violencia. En El arte después de un pasado fracturado peruano, ac
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adémicos y artistas desarrollan el trabajo de la Comisión, argumentando a favor de ampliar la definición del testimonio para incluir diversas formas de producción artística como evidencia documental. Su enfoque innovador en la representación ofrece perspectivas nuevas y convincentes sobre cómo los peruanos experimentaron esos años y cómo han intentado adaptarse a los recuerdos y legados de la violencia. Los análisis abarcan el arte, la memoria y la verdad que resuenan en toda América Latina tras las “guerras sucias” del último medio siglo. Explorando diversas obras de arte, incluidos monumentos conmemorativos, dibujos, teatro, películas, canciones, retablos y ficción, así como una aclamada novela gráfica, los colaboradores muestran que el arte, no limitado por la verdad literal, puede generar nuevas oportunidades para la comprensión empática y solidaria." (Casa editorial)
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"Das Gedenken an den Ersten Weltkrieg in Deutschland und Europa ist nach wie vor sehr auf die europäische Perspektive beschränkt. Tatsächlich war der Krieg ein globaler: Millionen Soldaten aus kolonisierten Gebieten nahmen an den Kämpfen teil. Die Kolonialtruppen bildeten ein wesentliches Elemen
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t der Kriegsführung bei fast allen Kriegsparteien. Als Soldaten "zweiter Klasse" erhielten sie allerdings deutlich weniger Sold sowie schlechtere Verpflegung und Ausrüstung. Zudem waren sie während des Krieges und danach rassistischen kolonialen Unterdrückungsmechanismen unterworfen, an deren Fortbestand auch der Kriegseinsatz wenig änderte. In der dominanten Erinnerungskultur wird das Schicksal der Kolonialsoldaten folglich fast vollständig ausgeblendet – auch deswegen, weil das, was sie erlebt haben, oft nur als "oral history" verfügbar war und von der westlichen Geschichtsschreibung nicht berücksichtigt wurde. Dieses Buch widmet sich der Geschichte der Kolonialsoldaten in neun Comics, die auch eine künstlerische Auseinandersetzung mit Möglichkeiten historischer Überlieferung und dem Fortwirken kolonialer Bildproduktion leisten." (Klappentext)
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"Wie wird koloniale Gewalt historisch thematisiert? Wie gehen dokumentarische Filme und geschichtspolitische Diskurse mit ihr um? Robert Stock nähert sich diesen Fragen mit kritischem Blick auf den Kolonialkrieg Portugals in Afrika und den nationalen Befreiungskampf Mosambiks. Dabei fokussiert er s
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eine Untersuchung auf die Gestaltung, Funktion und Reflexion historischer Zeugenschaft. Am Material von bislang wenig beachteten Filmproduktionen über die Dekolonisierungsprozesse zwischen Mosambik und Portugal seit den 1970er Jahren analysiert er die sich verändernden Deutungsweisen der kolonialen Vergangenheit." (Verlagsbeschreibung)
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"Con el presente volumen quisimos reunir trabajos que presentan diversos aspectos tanto de la producción historietística en la América hispanohablante, como de la representación de la Historia en este medio. Tan diversos como los países son los cómics aquí analizados, lo cual demuestra a nues
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tro parecer la diversidad de la producción cultural en el continente." (Página 15)
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"Digital media, networks and archives reimagine and revitalize individual, social and cultural memory but they also ensnare it, bringing it under new forms of control. Understanding these paradoxical conditions of remembering and forgetting through today’s technologies needs bold interdisciplinary
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interventions. Digital Memory Studies seizes this challenge and pioneers an agenda that interrogates concepts, theories and histories of media and memory studies, to map a holistic vision for the study of the digital remaking of memory. Through the lenses of connectivity, archaeology, economy, and archive, contributors illuminate the uses and abuses of the digital past via an array of media and topics, including television, videogames and social media, and memory institutions, network politics and the digital afterlife." (Publisher description)
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"Latin American comics and graphic novels have a unique history of addressing controversial political, cultural, and social issues. This volume presents new perspectives on how comics on and from Latin America both view and express memory formation on major historical events and processes. The contr
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ibutors, from a variety of disciplines including literary theory, cultural studies, and history, explore topics including national identity construction, narratives of resistance to colonialism and imperialism, the construction of revolutionary traditions, and the legacies of authoritarianism and political violence. The chapters offer a background history of comics and graphic novels in the region, and survey a range of countries and artists such as Joaquín Salvador Lavado (a.k.a Quino), Hector G. Oesterheld, and Juan Acevedo. They also highlight the unique ability of this art and literary form to succinctly render memory. In sum, this volume offers in-depth analysis of an understudied, yet key literary genre in Latin American memory studies and documents the essential role of comics during the transition from dictatorship to democracy." (Publisher description)
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